<翰林別曲>
1장
元淳文 仁老詩 公老四六
李正言 陳翰林 雙韻走筆
沖基對策 光鈞經義 良鏡詩賦
위 試場ㅅ 景 긔 엇더?니잇고
琴學士의 玉筍門生 琴學士의 玉筍門生
위 날조차 몃부니잇고
2장
唐漢書 莊老子 韓柳文集
李杜集 蘭臺集 白樂天集
毛詩尙書 周易春秋 周戴禮記
위 註조쳐 내 외? 景 긔 엇더?니잇고
太平廣記 四百餘卷 太平廣記 四百餘卷
위 歷覽ㅅ 景 긔 엇더?니잇고
3장
眞卿書 飛白書 行書草書
篆?書 ??書 虞書南書
羊鬚筆 鼠鬚筆 빗기드러
위 딕논 景 긔 엇더?니잇고
吳生劉生 兩先生의 吳生劉生 兩先生의
위 走筆ㅅ 景 긔 엇더?니잇고
4장
黃金酒 柏子酒 松酒醴酒
竹葉酒 梨花酒 五加皮酒
鸚鵡盞 琥珀盃예 ?득브어
위 勸上ㅅ 景 긔 엇더?니잇고
劉伶陶潛 兩仙翁의 劉伶陶潛 兩仙翁의
위 醉혼ㅅ 景 긔 엇더?니잇고
5장
紅牧丹 白牧丹 丁紅牧丹
紅芍藥 白芍藥 丁紅芍藥
御柳玉梅 黃紫薔薇 芷芝冬柏
위 間發ㅅ 景 긔 엇더?니잇고
合竹桃花 고온 두분 合竹桃花 고온 두분
위 相映ㅅ 景 긔 엇더?니잇고
6장
阿陽琴 文卓笛 宗武中琴
帶御香 玉肌香 雙伽倻ㅅ고
金善琵琶 宗智?琴 薛原杖鼓
위 過夜ㅅ 景 긔 엇더?니잇고
一枝紅의 빗근 笛吹 一枝紅의 빗근 笛吹
위 듣고아 ?드러지라
7장
蓬萊山 方丈山 瀛洲三山
此三山 紅縷閣 ??仙子
綠髮額子 錦繡帳裏 珠簾半捲
위 登望五湖ㅅ 景 긔 엇더?니잇고
綠楊綠竹 栽亭畔애 綠楊綠竹 栽亭畔애
위 ?黃? 반갑두셰라
8장
唐唐唐 唐楸子 ?莢남긔
紅실로 紅글위 ?요이다
혀고시라 밀오시라 鄭少年하
위 내가논? ?갈셰라
削玉纖纖 雙手ㅅ 길헤 削玉纖纖 雙手ㅅ 길헤
위 携手同遊ㅅ景 긔 엇더?니잇고
▶해석
1장
유원순의 문장, 이인로의 시, 이공로의 사륙변려문.
이규보와 진화의 쌍운으로 운자를 내어 빨리 내리 써서 짓는 시.
유충기의 대책문, 민광균의 경서 뜻풀이, 김양경의 시와 부.
아, 과거 시험장에서 뽑아 내는 광경, 그것이야말로 어떻습니까?
琴儀에 의하여 배출된 빼어난 문하생들.
아, 나를 좇아 몇 분입니까.
2장
사서로 <당서>와 <한서>, 莊周가 지은 <장자>? 老聃이 쓴 <노자>,
한유와 유종원의 문집들.
이백과 두보의 시집?班固의 문집, 白樂天의 문집.
毛亨의 <시경>?상서인 <서경>, <주역>과 <춘추>, 戴德의
<대대례>와 戴聖의 <소대례>.
아, 註를 아울러 내리 외우는 광경, 그것이야말로 어떻습니까?
李昉 등이 편찬한 방대한 <태평광기> 사백여 권.
아! 歷覽하는 광경 그것이야말로 어떻습니까.
3장
당나라 안진경의 서체?후한 채옹에서 비롯한 비백의 서체?후한 유득승에서 시작한
행서체?뒷날 성행한 초서체.
진나라 이사의 소전과 주나라 太史?의 대전의 서체?올챙이 모양의 ??의 서체?당나라
우세남의 서체.
양수염으로 맨 붓, 쥐수염으로 맨 붓들을 비스듬히 들고
아! 한 점을 찍는 광경, 그것이야말로 어떻습니까?
오생과 유생 두 분 선생님께서,
아! 붓을 거침없이 휘달려 그려나가는 광경, 그것이야말로 어떻습니까?
4장
황금빛 도는 술?잣으로 빚은 술?솔잎으로 빚은 술?그리고 단술.
댓잎으로 빚은 술?배꽃 필 무렵 빚은 술?오갈피로 담근 술.
앵무새 부리 모양의 자개껍질로 된 앵무잔과, 호박빛 도는 호박배에 술을 가득 부어,
권하여 올리는 광경, 그것이야말로 어떻습니까?
진나라 죽림칠현의 한 분인 유령과 도잠이야 두 분 신선같은 늙은이로,
아! 거나하게 취한 광경, 그것이야말로 어떻습니까?
5장
붉은 모란?흰 모란?짙붉은 모란들은 화왕이오.
붉은 작약?흰 작약?짙붉은 작약들은 화상이다.
능수버들인 어류?벚나무과에 딸린 옥매?노랑과 자주의 장미꽃?지란과 영지 그리고
동백.
아! 사이사이로 피어나는 광경 그것이야말로 어떻습니까?
합죽도화인 夾竹桃꽃이 고운 모습으로 두 盆에 담긴 자태가,
아! 서로 어리 비치는 광경, 그것이야말로 어떻습니까?
6장
아양이 튕기는 거문고?문탁이 부는 피리?종무가 부는 중금.
명기 대어향과, 최우의 애첩이요 명기인 옥기향 둘이 짝이 되어 뜯는 가얏고.
명수 김선이 타는 비파?종지가 켜는 해금?설원이 치는 장고.
아! 병촉야유하는 광경, 그것이야말로 어떻습니까?
명기 일지홍이 비껴대고 부는 멋진 피리 소리를,
아! 듣고야 잠들고 싶습니다.
7장
신선들이 산다는 봉래산?방장산?영주산들은 삼신산이오.
이 삼신산 가운데 있는 홍루각 속에는 몸이 가냘픈 맵씨도 아리따운 가인이,
윤이 흐르는 검은 머릿결을 加?首飾한 가인이 금수휘장 속에서 구슬발을 반 쯤 걷고는.
아! 높은 대에 올라 멀리 오호를 바라보는 광경, 그것이야말로 어떻습니까?
푸른 버드나무와 푸른 대나무가 심어진 정자가의 둔덕에서,
아! 노랑 꾀꼴새 반갑기도 하구려.
8장
당당당 당추자는 두음을 따서, 음률에 맞춘 당추자는 호두나무요 쥐엄나무에다,
붉은 실로 붉은 그네를 매었습니다
그네를 당기시라? 밀어시라 왈자패인 정소년이여.
아! 내가 가는 곳에 남이 갈까 두렵구려.
마치 옥을 깎은 듯이 가녀린 가인의 아리따운 두 손길을,
아! 옥같은 손길 마주 잡고 노니는 광경, 그것이야말로 어떻습니까?
<關東別曲>
1장
海千重 山萬疊 關東別境
碧油幢 紅蓮幕 兵馬營主
玉帶傾盖 黑?紅旗 鳴沙路
爲 巡察 景幾何如
朔方民物 慕義趨風
爲 王化中興 景幾何如
2장
鶴城東 元帥臺 穿島國島
轉三山 移十洲 金鰲頂上
收紫霧卷紅嵐 風恬浪靜
爲 登望滄溟 景幾何如
桂棹蘭舟 紅粉歌吹
爲 歷訪 景幾何如
3장
叢石亭 金?窟 奇巖怪石
顚倒巖 四仙峯 蒼苔古碣
我也足 石巖回 殊形異狀
爲 四海天下 無豆舍叱多
玉簪珠履 三千徒客
爲 又來悉 何奴日是古
4장
三日浦 四仙亭 奇觀異迹
彌勒堂 安祥渚 三十六峯
夜深深 波?? 松梢片月
爲 古溫貌 我隱伊西爲乎伊多
述郞徒矣 六字丹書
爲 萬古千秋 尙分明
5장
仙遊潭 永郞湖 神淸洞裏
綠荷洲 靑瑤? 風烟十里
香?? 翠?? 琉璃水面
爲 泛舟 景幾何如
蓴羹?膾 銀絲雪縷
爲 羊酪 豈勿參爲里古
6장
雪嶽東 洛山西 襄陽風景
降仙亭 祥雲亭 南北相望
騎紫鳳 駕紅鸞 佳麗神仙
爲 爭弄朱絃 景幾何如
高陽酒徒 習家池館
爲 四節 遊伊沙伊多
7장
三韓禮義 千古風流 臨瀛古邑
鏡浦臺 寒松亭 明月淸風
海棠路 ??池 春秋佳節
爲 遊賞 景何如爲尼伊古
燈明樓上 五更鐘後
爲 日出 景幾何如
8장
五十川 竹西樓 西村八景
翠雲樓 越松亭 十里靑松
吹玉? 弄瑤琴 淸歌緩舞
爲 迎送佳賓 景何如
望?亭上 滄波萬里
爲 鷗伊鳥 蘇甲豆斜羅
9장
江十里 壁千層 屛圍鏡澈
倚風巖 臨水穴 飛龍頂上
傾綠蟻 聳氷峯 六月淸風
爲 避署 景幾何如
朱陳家世 武陵風物
爲 傳子傳孫 景幾何如
▶해석
1장
바다는 천겹으로 깊고, 산은 만첩으로 높은 관동 별다른 지경으로,
푸른 군막과 붉은 연꽃무늬 막을 친 병마영문의 영주가 되어,
옥띠를 띠고 일산을 기울이고, 옹위하는 병사들의 검은 창과 붉은 깃발 펄럭이며,
명사길로 아! 순찰하는 광경, 그것이야 말로 어떻습니까?
삭방 지방 백성들의 재물을 보호하여 주기 위하여, 정도를 본받아 빨리 쫓아가도다.
아! 왕의 덕화가 중도에 일어나는 광경, 그것이야 말로 어떻습니까?
2장
학성 동쪽 호수 가운데 원수대와 흡곡 남쪽 천도 그리고 안변 동쪽 국도들,
이 세 섬들은 삼신산을 옮아온 듯 십주를 옮겨온 듯, 해중에 산다는 금자라 이마
위로,
자줏빛 안개 걷히고, 붉은 이내 감도느니 바람과 물결 고요한데,
아! 대에 올라 푸른 바다를 바라보는 광경, 그것이야 말로 어떻습니까?
계수나무 노로 저어가는 목란으로 꾸민 호화로운 배에는 기녀들의 노래와 피리 소리
넘치는데,
아! 승지를 둘러보는 광경, 그것이야 말로 어떻습니까?
3장
통천 북쪽 총석정과 동쪽으로 금난굴은 기이한 바위와 괴상한 돌들로,
거꾸로 선 바위들과 총석정 위 사성봉들, 푸른 이끼 낀 옛 돌비석들,
밟으면 ‘아야’ 하는 바위와, 石池를 에워 싼 돌바위들의 다르고도 이싱한 모양들은,
아! 천하 어디메도 없는 광경이구려.
평원군의 구슬비녀 꽂은 도객들처럼, 춘신군의 구슬 신발 신은 도객들처럼,
신라적 사선들의 호화로운 수많은 무리들이, 아! 또 놀러 올 제가 어느 날이 되겠습니까?
4장
고성의 삼일포 물가운데 작은 섬위에 사선정은 기관에다 이적이요,
미륵당과 안상저 그리고 삼십 육봉들,
밤은 점점 깊어 물결은 잔잔한데, 소나무 우듬지에 걸린 조각달,
아! 고운 모습이 나와는 비슷합니까?
술랑도의 육자단서가,
아! 만고천추를 두고 오히려 분명합니다.
5장
간성의 남쪽 선유담과 영랑호 그리고 신청동 속으로,
푸른 연잎에 덮인 섬과 푸르고 아리따운 멧부리에는 바람과 내 십리로 뻗쳤는데,
향긋한 이슬 내리고 푸른 이내 내리는 유리같은 물위로,
아! 배 띄우는 광경, 그것이야 말로 어떻습니까?
장한이 고향 강동의 蓴菜와 농어회 생각이 나서 돌아간 것처럼, 이 곳 은사같이 가늘게
쓸고 눈같이 흰 횟고기야,
아! 왕무자가 자랑하던 양젖 쯤이야 여기다 어찌 대적하리오.
6장
설악산의 동쪽과 낙산사의 서쪽에 위치한 양양 고을의 풍경,
양양의 북쪽 강선정과 남쪽의 상운정은 남북으로 서로 맞보는 광경,
자색 봉황 무늬 연을 타고, 붉은 난조 무늬 가마를 타느니, 아름답고 고운 신선같구려.
아! 붉은 거문고를 다투어 켜는 광경, 그것이야 말로 어떻습니까?
진나라 습욱의 양어지였던 습가지는 일명 고양지로, 여기서 술마시고 놀던 무리들이여,
아! 사계절을 즐기며 놉시다.
7장
삼한 때부터 예의를 잘지켜 아득한 옛부터 풍류를 지닌 임영은 오래된 고을로,
강릉 동북쪽 경호와 경포대요, 그 동쪽으로 한송정의 밝은 달과 맑은 바람.
해당화 핀 길과 연꽃 핀 못에서, 봄 가을 아름다운 시절에,
아! 유상하는 광경, 그것이야 말로 어떻습니까?
강릉 동쪽 등명사의 관일대에서 새벽 오경 종이 울린 뒤,
아! 해돋는 광경, 그것이야 말로 어떻습니까?
8장
삼척의 오십천과 죽서루 그리고 서촌 팔경들,
울진 남쪽 취운루와 평해 동쪽 월송정에는 십 리로 뻗친 푸른 소나무 숲들,
옥피리 불고 아름다운 가야금 타면서, 청아한 노래 부르며 느릿느릿 추는 춤들,
아! 좋은 손님들을 마중하고 배웅하는 광경, 그것이야 말로 어떻습니까?
평해 남쪽 망사정에서 창파 만리 바다 위로,
아! 갈매기가 반갑다고 하는구려.
9장
십 리로 뻗은 대음강따라, 절벽은 천 층으로 병풍같이 에워쌌고, 물은 거울처럼 맑은데,
풍암에 의지하고 수혈에 다다라서 바람을 잘 일으키는 비룡새 같은 정상을 바라보며,
미주를 기울이며 빙봉처럼 솟은 봉우리로부터 유월 청풍이 불어오면,
아! 더위를 피하는 광경, 그것이야 말로 어떻습니까?
徐州古澧縣 주씨 진씨가 한 마을 이루고 양성이 세세로 혼인하여 일가의 혈통을 이어가느니,
무릉도원같이 아름다운 경치는,
아! 이런 순후한 풍속을 자손들에게 전하여 주는 광경, 그것이야 말로 어떻습니까?
<竹溪別曲>
1장
竹嶺南 永嘉北 小白山前
千載興亡 一樣風流 順政城裏
他代無隱 翠華峯 天子藏胎
爲釀作中興 景幾何如
淸風杜閣 兩國頭御
爲 山水淸高 景幾何如
2장
宿水樓 福田臺 僧林亭子
草菴洞 郁錦溪 聚遠樓上
半醉半醒 紅白花開 山雨裏良
爲 遊寺 景幾何如
高陽酒徒 珠履三千
爲 携手相從 景幾何如
3장
彩鳳飛 玉龍盤 碧山松麓
紙筆峯 硯墨池 齊隱鄕校
心趣六經 志窮千古 夫子門徒
爲 春誦夏絃 景幾何如
年年三月 長程路良
爲 呵喝迎新 景幾何如
4장
楚山曉 小雲英 山苑佳節
花爛? 爲君開 柳陰谷
忙待重來 獨倚欄干 新鶯聲裏
爲 一朶綠雲垂未絶
天生絶艶 小桃紅時
爲 千里相思又柰何
5장
紅杏紛紛 芳草?? 樽前永日
綠樹陰陰 畵閣沈沈 琴上薰風
黃國丹楓 錦繡靑山 鴻飛後良
爲 雪月交光 景幾何如
中興聖代 長樂大平
爲 四節遊是沙伊多
▶해석
1장
죽령의 남쪽과 영가의 북쪽 그리고 소백산의 앞에,
천 년을 두고 고려가 흥하고?신라가 망하는 동안 한결같이 풍류를 지닌 순정성 안에,
다른 데 없는 취화같이 우뚝 솟은 봉우리에는, 왕의 안태가 되므로,
아! 이 고을을 중흥하게끔 만들어준 광경, 그것이야 말로 어떻습니까?
청백지풍을 지닌 杜衍처럼 높은 집에 고려와 원나라의 관함을 지니매,
아! 산높고 물맑은 광경, 그것이야 말로 어떻습니까?
2장
숙수사의 누각과 복전사의 누대 그리고 승림사의 정자,
소백산 안 초암동의 초암사와 욱금계의 비로전 그리고 부석사의 취원루들에서,
술에 반쯤은 취하고 반쯤은 깨었는데, 붉고 흰 꽃이 핀 산에는 비가 내리는 속에,
아! 절에서 노니는 광경, 그것이야 말로 어떻습니까?
습욱의 고양지에 노는 술꾼들처럼 춘신군의 구슬 신발을 신은 삼천객처럼,
아! 손잡고 서로 의좋게 지내는 광경, 그것이야 말로 어떻습니까?
3장
산새는 채봉이 날아 오르련듯?지세는 옥룡이 빙빙 돌아 서린듯, 푸른 소나무 우거진
산기슭을 안고,
향교 앞 지필봉(영귀봉)과 그 앞에는 연묵지로 문방사우를 고루 갖춘 향교에서는,
항상 마음과 뜻은 육경에 스며들게 하고, 그들 뜻은 천고성현을 궁구하며 부자를
배우는 제자들이여,
아! 봄에는 가악의 편장을 읊고 여름에는 시장을 음절에 맞추어 타는 광경, 그것이야
말로 어떻습니까?
해마다 삼월이 오면 긴 노정으로.
아! 큰소리치며 신임자를 맞는 광경, 그것이야 말로 어떻습니까?
4장
초산효와 소운영이라는 기녀들과 동산 후원에서 노닐던 좋은 시절에,
꽃은 만발하여 난만한데, 그대 위해 훤히 트인 버드나무 그늘진 골짜기로,
바삐 거듭 오길 기다리며 홀로 난간에 기대어, 새로 나온 꾀꼴새 울음 속에,
아! 한 떨기 꽃처럼 검은 머릿결이 구름처럼 흘러내려 끓임없는데,
타고나 천하절색인 小桃紅맘 때 쯤이면
아! 천리 먼 곳에 두고 서로 그리워함을, 또 어찌 하겠습니까?
5장
붉은 살구꽃이 어지러이 날리고?향긋한 풀은 푸른데, 술동이 앞에서 긴 봄 날 하루놀이와,
푸른 나무가 우거진 속에 단청올린 다락은 깊고도 그윽한데, 거문고 타는 위로 불어오는
여름의 훈풍,
노란 국화와 빨간 단풍이 청산을 비단처럼 수놓을 제, 말간 가을 밤 하늘 위로 기러기
날아간 뒤라,
아! 눈 위로 휘영청 달빛이 어리비치는 광경, 그것이야 말로 어떻습니까?
중흥하는 성스러운 시대에, 길이 대평을 즐기느니,
아! 사철을 즐거이 놉시다그려.
-이상 3편의 원문과 해석(김창규,[한국한림시평석],국학자료원,1996)을
실었습니다.-
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